重新发现欧洲法兰西何以成为法兰西解析对法
一提起法国，相信有不少人会感觉“怦然心动”，内心深处的向往之情溢于言表。
若要问大家心目中最向往的旅游胜地是哪里，相信法国一定首当其冲。
在我们身边有很多亲朋好友，甚至包括我们自己，若有机会出去旅游，那么最想去的国家很可能就是法国。
有人说，法国是众生向往之地。
海明威在《流动的盛宴》中也曾说过：假如你有幸，年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席流动中的盛宴。
的确如此。
法国有广袤无垠的平原、森林与高山大川，还有风貌迥异的大西洋与地中海海岸线上那些美丽迷人的海滩。
从阿尔勒与奥朗日的罗马纪念碑，到亚眠与沙特尔的中世纪大教堂；从枫丹白露与香波城堡的皇家宫殿，到巴黎诸如玛德莲教堂与军事学院之类的各色建筑。
当然，还有巴黎百花齐放的艺术—从神秘的多尔多涅洞穴壁画，到卢浮宫或者不久前开馆的非比寻常的巴黎原始艺术博物馆。
但是，每个人透过自己的想像看到的“法国”到底是不是真实的法国呢？法国又到底有哪些独到之处，可以让我们称为“法国性”的地方呢？
可以说，真正了解法国的人却少之又少。
对于我们普通人来说，对法国的印象和感观大多只停留在一餐一食，一幅画，一些人，或者一些具体的建筑上面：
比如高耸入云、壮美之极的埃菲尔铁塔，充满艺术瑰宝的卢浮宫以及卢浮宫前玲珑剔透的玻璃金字塔，名扬四海的法国香水，永远令各国名媛靓女为之惊叹与艳羡的巴黎时装秀，外形如同棍子一般的法棍长面包与精致考究到无以复加的法式餐肴与甜品，色泽诱人、醇香浓郁的法国葡萄酒……
或许也能如数家珍般地列出法国历史上的一些名人，如路易十四、拿破仑等伟人，也对法国大革命、拿破仑战争等有所耳闻，但若不了解整个法国历史，还是很难弄清楚这些伟人的丰功伟绩与革命运动产生的前因后果，更无法评估他们的历史意义和地位。
常言道，理解一个人难，理解一个民族或许就更是难上加难了。
也可以说，如果不了解历史脉络，就无法轻易了解法国。所以我们要想了解今天的法国，就必须理解它的历史沿革。
如早在19世纪，法国著名的政治家与史学家托克维尔就在其传世之作《旧制度与大革命》中对法兰西的民族特征与传统作了深入的研究，并为自己的民族下过如此断语：
“这个民族的主要本性经久不变，以至在两三千年前人们为它勾画的肖像中，就可辩出它现在的模样；同时，它的日常思想和好恶又是那样多变，以至最后变成连自己也料想不到的样子”。
如同中国一样，法国也是一个富有史学传统的国家。
法国扣人心弦的历史，在革命与王权、艺术化与世俗化之间来回摇摆，这并非因为喜怒无常的性格，而是源于它在欧洲大陆身处包围的地理位置。
因此，法国的身份是由一系列复杂的关系决定的，从罗马帝国到拿破仑战争，再到“二战”后的英国和美国，各种各样的冲突与关系塑造了今天的法兰西。
法国著名的诗人与哲学家夏尔·贝居伊的话：“观察法国，就要置身法国之外”。
在现实生活中，我们也常说一句话：最了解你的人，往往不是你的亲朋好友，而是你的敌人。
英国艺术史、文学史学者塞西尔·詹金斯的著作《重新发现欧洲：法兰西何以成为法兰西》一书中，我们看到了他以一个与法兰西相爱相杀的近邻的身份，讲述了在百年战争中的两个王朝在斗争中纠缠不清的过往，彼此间的猜疑使得两个近邻都在对方向上看到了自己的影子：一个“讨厌鬼”。
英国人历来认为法国人是浮夸纨绔、胆小懦弱、肮脏邋遢的，而法国人同样欣然将英国人看作是背信弃义、蛮不讲理、傲慢自大的投机取巧者。
这种“敌意”在近些年在很大程度上有所缓和，但是竞争关系却在。
更让人大跌眼镜的是，两国在很多方面却是惊人的相似。
有时，人们会认为法国的历史开始于15世纪。但事实上，法国的起始点却是百年战争，正如圣女贞德所言，这场战争使法国陷入与英国的矛盾之中。
当历史的车轮以不可阻挡之势缓缓地驶入现代，一直行至当下，我们想要了解真正意义上的法国，就一定要挖掘出法国的独特之处，真正理解其历史沿革。
在《重新发现欧洲：法兰西何以成为法兰西》一书中，我们可以了解到，法国扣人心弦的历史，在革命与王权、艺术化与世俗化之间来回摇摆，这并非因为喜怒无常的性格，而是源于它在欧洲大陆身处包围的地理位置。
从罗马帝国到拿破仑战争，再到“二战“后的英国和美国，各种各样的冲突与关系塑造了今天的法兰西。
法国的身份，正是由这一系列的复杂关系所决定的。
要想了解法国人对共和制的担忧，就得回溯法国大革命；要想认识法国先进的教育体系，就得寻访拿破仑；要想体会拉辛戏剧的力量，就得把握路易十四人生中的紧张与矛盾；要想明白优雅法语的发展，就得寻访罗马帝国统治下的高卢地区。
想要了解法国，首先要了解法国历史。
这些内容在《重新发现欧洲：法兰西何以成为法兰西》一书中，均有详细解读，不妨一起去看看吧！
本文作者：清也参考书籍：《重新发现欧洲：法兰西何以成为法兰西》，《法国通史》
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