法兰克王国为什么可以在中世纪统治西欧大陆

法兰克人是日耳曼人的一个部落，三世纪的时候南迁进入高卢东北，以原始氏族部落的生活方式居住在莱茵河下游。四世纪初以联邦者的身份帮助西罗马守护边境。内乱起义政治不稳定，哥特人，日耳曼人相继地攻击的西罗马摇摇欲坠，法兰克人乘机扩大地盘，先后战胜匈奴人，柔然人，日耳曼其他势力，残余的罗马人，建立法兰克王国。年岁月里先后历经克洛维的墨洛温王朝，宫相矮子篡权的加洛林王朝，丕平之子查理扩张建立的查理曼帝国。查理病故，三兄弟夺权，后缔结《凡尔登条约》三分帝国：东法兰克帝国，中法兰克王国和西法兰克王国，之后慢慢形成如今的德意志，意大利和法兰西的基础。

自法兰克王国的建立，西罗马的覆灭，西欧开始走向中世纪时代，那个被十四世纪文艺复兴宣称为“黑暗时代的中世纪，法兰克的主战场，确是完成以奴隶制为核心的古典经济体制到以农奴制为核心的封建制的转变，促使西欧的政治重心由西罗马帝国时期的意大利为中心的环地中海地区迁至以法兰克为中心的内陆地区；改变古典时代希腊罗马的单元的传承机构，架构出现今法兰西，德意志，意大利多元的发展路线，而法兰克王国就是在这个遍布着饥馑、困苦、暴力和不平等，又充满着生命力和创造性的时代，画出了属于自己的”玫瑰红的理想时代。“克洛维在众多日耳曼蛮族建立的王朝之中脱颖而出，究竟依赖着什么。

早期的法兰克王国的生存之道——打破传统，政教合一。

早期的法兰克王国因为处于莱茵河下游，高卢东北角，地处偏僻，没有介入日耳曼各国与罗马帝国的争斗之中，只是暗中积蓄力量。之后西罗马帝国破裂，入侵的法兰克人并不是采取烧杀抢掠的方式，而是承诺不会占有任何罗马大帝国的土地，而是夺取罗马帝国的国有土地，无主之地，分给自己的部下，从而与罗马的大地主达成协议。这有些毛泽东理论包含的意思，分清楚各阶段的敌人和朋友，了解各阶段战争的主要问题点在哪。没有根基的边缘法兰克人，不同于其他的日耳曼蛮族势力的肆无忌惮的侵略，激起罗马地主阶级的反抗，而是以妥协的姿态进一步扩大国家势力，积蓄力量。

法兰克王国早期是以氏族部落的姿态生活，维持一个小国家，几百几千人或许还可以，但是到了开始虎视眈眈的盯着整个西欧大陆的版图，这种早期的部落制度将会引起很多问题，甚至成为阻碍。克洛维一方面在打压这氏族部落贵族，促使权力集中，一方面在寻求一个新的集团保护，而这个就是西罗马的国教——基督教。

自古代世界的终结，发源于1世纪耶稣的基督教逐渐战胜各个教派，君士坦丁皈依基督教，发布”米兰敕令“，一举改变基督教历史；四世纪成为西罗马帝国的国教。在帝国和罗马大地主的捐赠拥护之下日益壮大，中小地主也会因此捐钱向教会寻求庇护，乃至基督教发展于各个角落，从城市到乡村，日益整合整个阶级板块，于是基督教主教，主持发展成为地主阶级，而加上国家赋予的特权，参政审判，管理国家，军队合作，参与谈判，维护摇摇欲坠的奴隶制度，整个基督教几乎凌驾于罗马地主阶级之上。

在日耳曼人攻击罗马帝国的同时，克洛维为了得到更多的利益，率领三千人接受基督教洗礼，避免接触整个罗马帝国的中坚力量的反抗，得到罗马基督教会的认可。同时允许教会继续享受罗马帝国时期给予的特权，待遇，相互利用，相互扶持。何谈此言呢？如果对于外国的宗教史有些了解的话，就会知道当时比较强大的几个国家哥尔特人，伦巴德人，勃艮第人信仰阿里乌斯教派，因为宗教分歧，对于基督教派予以仇视，也正是因为这点丧失了西罗马帝国整个地主阶级的中坚力量的扶持。

农奴化到查理—马特采邑改革，封建制度的确立。

法兰克王国早期本就是氏族部落，在一步步的崛起过程中占据了大量的土地，但是拥有了地盘，盟友，但是缺少一套合理的管理制度，这个时候基督教就担当了重要的责任。宗教在于对于百姓的思想控制，王权赋予基督教权力，同时获得基督教的认可，直接控制百姓，类似于君权神授，保证君王统治的合法性，必然性。

法兰克大地主和高卢—罗马大地主的体系产生，在基督教的整合之下完成了对于整个国家的渗透和控制，保障了国家的稳定性。类似于魏晋南北朝的士族门阀制度，把持朝政，控制百姓。基督教就担任了这个力量和权威。与此同时战争的缘故，奴隶制度的瓦解，原始生产关系的破裂，基督教的土地剥削，《萨利克法典》的诞生，形成了地主阶级和无地农民的生产关系—封建生产关系，更随着不断地天灾，政策和地主阶级的盘剥，一些曾经的自由农民阶级，也不断加入，产生了等级森严的阶级制度。

封建制度相对于奴隶制度和原始生产关系是一种进步。封建制度在于集中力量，不仅是权力更加是财富，也是形成阶级固化，维护内部稳定的一个手段。在此之上，查理—马特采邑的改革，一种增加王权，扩大君主权威的方式。就跟周朝的分封制度一样，但是属于不可以继承的分封土地，必须履行义务，更有些像商鞅变法的二十等爵制度的授予，奖励耕战，征收大量地主教会的土地，分封给有军功的骑兵武装。他在破除早期自由农民的体制，而是形成一个封建等级森严的体系，形成源源不断的劳动力和财富，在巩固王权的同时，赋予骑兵权力和土地，相当于拿个西瓜给个红枣。

走向强盛的法兰克王国

之后矮子丕平大肆分封，就跟秦朝商鞅变法那样差不多，骑兵制度的不断完善，封建制度不断的融合，内部的矛盾基本化解，融合罗马帝国和法兰克王国的文化，通过基督教的教化促使思想改变，走向一统，外部整合地主阶级，分封制度，进一步扩大王权，缩小教会权力。后丕平之子查理大肆扩张，共进行50余次对外战争，建立起一个西南至厄布罗河，北达北海，东到易北河、多瑙河，南括意大利半岛北部与中部的大陆性帝国，其疆域幅员可与昔日罗马帝国相比，法兰克帝国开始。后续的西欧不断深化阶级制度，形成了对日后深远的庄园制度，垦殖制度。

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