山西省忻州市五台山风景名胜区

全国重点文物保护单位、世界文化遗产

中国五大佛教名山之一、文殊菩萨道场

山西省忻州市五台山风景名胜区

（景区序号:山西省5A级景区之7、总第48号）

一、观光实录

（年8月9日、年5月9日、10日）

从太原汽车站乘坐大巴，途经阳曲、忻州、定襄抵达五台县城，再换乘即可到达五台山台怀镇，放下行李就可在台怀镇游览几个大寺院。

五台山方圆约三百公里，境内的五峰拔地而起、魏然耸立，且峰顶平坦如台，故得此名。东台望海峰，可观云海日出；西台挂月峰，可赏明月皎洁；南台锦绣峰，是花的海洋；北台叶斗峰，可赏群山层叠；中台翠屏峰，可观台怀胜景。台怀镇是五台山风景区的核心地带，四周五台环绕，中间是一个小盆地，最低海拔仅余米，最高处是北台顶，海拔.1米。

五台山是中国佛教名山之一，是文殊菩萨的道场，现存寺院五十多座，其中较有名气的几座都坐落在台怀镇的盆地中，“黛螺顶”古刹位于东面小山头上。

历史上，“黛螺顶”依次又名青峰顶、佛顶庵、大螺顶，始建于唐朝，清乾隆15年最终改名为“黛螺顶”至今。沿着大智路级台阶拾级而上即可到达山门。

“黛螺顶”殿宇层叠，共有50余间。是五方文殊菩萨的道场。

五台山的寺庙以“显通寺”规模最大，历史最为悠久，位于台怀镇北侧，是五台山佛教界最为推崇的领袖寺院，是全国重点文物保护单位。

显通寺又称为“大显通寺”、“花园寺”、“大华严寺”、“大吉祥显通寺”、“大护国圣光永明寺”、“永明寺”，占地亩，殿堂楼舍余间。正殿内中轴线排列着七座大殿，依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和后高殿。

观音殿外有两座碑亭，一座有字，一座无字。无字碑是康熙帝立下的，似乎是想说在赞美显通寺时有“无法用语言文字表达”的意思。“大文殊殿”是文殊菩萨的道场，供奉的文殊菩萨造型最多最完整，供奉着7尊文殊菩萨像。

全寺的中心是大雄宝殿，又称大佛殿，既是寺内的主要建筑，又是供奉释迦牟尼的大殿堂。

“无量殿”分为上下两层，明七间暗三间，各间之间由三个连续的拱门连通，雕刻精细，堪称中国古代砖石结构建筑的杰作。殿内供奉的是无量佛。

院内还有一处铜殿，是明朝万历皇帝母亲的老师妙峰和尚先后所铸三座铜殿之中唯一存留下来的一座。殿内四周有万尊小佛。大殿中央的铜佛高一米多。殿前原有五座铜塔，被日本鬼子盗走三座，现仅存东西两座铜塔。

从右侧拾级而上，即可到达菩萨顶。它位于台怀镇盆地中的“灵鹫峰”上。此寺建于北魏孝文帝年间，历代曾多次重修。它是历代皇帝来五台山朝拜的行宫，是国务院确定的“汉族地区全国重点寺院”。

菩萨顶南侧的山下坐落着塔院寺，位于显通寺南侧，坐北朝南，原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔后才独立成院。

塔院寺是五台山著名的五大禅院之一。它以舍利塔为中心，由殿院和禅堂、僧舍组成。中轴线上的建筑有影壁、牌坊、山门、钟鼓楼、天王殿、大慈延寿宝殿、塔殿藏经阁、山海楼、文殊塔。寺内拥有殿堂楼房多间，占地面积多平米。而高耸入云、奇特壮观的大白塔，又是寺内的主要标志。

大白塔又称为释迦牟尼舍利塔，身处五台山群寺的簇拥之中，可谓是众星捧月。塔高75.3米，周长83.3米，塔基呈正方形，塔身状如花瓶，粗细相间，方圆搭配。塔顶盖有八块铜板，中间装有高约五米的铜顶一枚。铜顶下的圆盘四周装有36块垂檐，每块垂檐上挂有3个风铃，风吹铃动，叮当作响。

若想上五个台游览需选择晴天，否则什么也看不到。乘坐景区交通车，一路上山即可从东台开始游览。

东台顶也叫“望海峰”。由于它临近主干道公路，故而是五台中游人最多最热闹的台顶，海拔米

太阳刚刚从万山丛顶升起时，东台顶上洒满了阳光，但气温较山下还是低了不少。

台顶有一寺庙，叫“望海寺”，内供“聪明文殊菩萨”，是东台上的主要人文景观。古人云：“登上东台顶，极目到海瀛”，可见东台在五台中的分量。中国佛教协会会长赵朴初先生就曾登临过东台。

从东台到北台，完全是在山巅山脊上蜿蜒而上，山路崎岖，颠簸得有点难受，但山上的景观却是独具特色的。虽是荒郊野外，更显气势恢宏。

北台顶又名“叶斗峰”，海拔米，是五台中海拔最高的峰，也是华北最高点，俗称“华北屋脊”.

由于占据五台的最高处，从台顶观景，那种烟波浩渺的感觉令人震撼。

北台上的中心寺院是“灵应寺”，建于隋代，内供“无垢文殊菩萨”。

从北台乘车，可直接抵达西台挂月峰。该峰以“月墜峰巅，俨若悬镜而得名。”海拔米。

西台上的中心寺院名为“法雷寺”，建于隋朝，意为“佛法如雷”，供奉的是“狮子文殊菩萨”。

西台的右侧不远是中台翠屏峰，海拔米。中台的中心寺院是演教寺，建于隋开皇元年，内供“孺童文殊菩萨”。

在中台和南台之间的一个山坳中，坐落着一个“文殊古洞”，相传这是文殊菩萨的修炼灵迹。

这里的寺院名叫“西方三圣殿”，供奉的也是文殊菩萨。

最后一个台顶是南台顶，又名“锦绣峰”，海拔米，是五台中海拔最低的峰，山势稍显平缓，适宜高寒山区植物生长。每年盛夏以后，遍山绿草茵茵，野花盛开，故名为“锦绣峰”。

南台顶上的中心寺院叫普济寺，建于宋朝，内供“智慧文殊菩萨”。

需整整颠簸两天，才能游遍五台山，虽然腰酸腿疼，但你会获得成就感。

二、景区概况

1、地理环境

忻州市五台山风景区位于五台县台怀镇，由一系列大山和群峰组成，山高谷深。风景区地理坐标介于东径度29分—度39分、北纬38度55分—39度66分之间；气候特征相似于东北大兴安岭，冬天寒冷，夏天凉爽。全年平均气温仅5摄氏度左右。

2、景观特色

五台山是一个融自然风光、历史文物、古建筑艺术、佛教文化于一体的旅游区。五台山历经千年风雨，依然是日出东台，月挂西峰，花放南山，雪霁北巅，两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚罄清澈，香烟缭绕，旗幡飘扬，道出了五台山的悠久历史，绘就了五台山的奇异风光，从而也成就了五台山的“国家地质公园”、“国家自然与文化双重遗产”、“国家重点风景名胜区”的称号。

3、文史拾零

五台山是“中华十大名山之一”、“世界五大佛教圣地之一”、“中国四大佛教名山之一”，原为神仙方士居所，是道士修行的地方。其间的显通寺建于东汉明帝永平年间（公元58年—公元75年）。相传洛阳的白马寺建成后，天竺高僧迩叶摩腾和竺法兰来到五台山，建起了这座寺院，取名“灵鹫寺”，成为与白马寺齐名的“中国第二古寺”；南北朝时期，五台山佛教迎来第一个高峰期，北魏孝文帝扩建寺院十二座；北齐时期，寺庙猛增至二百多座；隋朝时期，隋文帝在五台山各建一所寺庙；唐朝时，五台山进入第二个高峰期，全山寺院达多座，僧侣达0多人，这是五台山发展成为名山圣地的开始。从这以后，五台山不仅成为国内佛教徒竟先朝拜之所，而且也成为国外佛教徒的朝礼圣地，香火从未熄灭，虽然以后再未出现第三次高潮，但其在中国佛教界的地位至今都无法撼动。

五台山与中国革命领袖们也颇有缘分。年春，毛泽东同志率领中共中央机关离开延安，经晋西北开赴河北西柏坡途中，于4月9日到达五台山，傍晚时分，来到塔院寺视察，与众僧亲切交谈。周恩来也视察了菩萨顶、显通寺。他们虽是路经五台山仅留宿一晚，但在五台山人民心中，却留下了“春到五台”的美好记忆。

4、交通信息

五台县有铁路穿越县境；有几条省道纵贯县境的东西南北，形成了以省道为主框的公路网络体系；从县城和繁峙的沙河火车站到五台山风景区有旅游专线汽车往来。

5、五台山地标特产

五台参

五台断母砚

五台蘑菇

五台沙棘籽油

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