李公明一周书记中世纪国王神迹背后的政

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《国王神迹：英法王权所谓超自然性研究》，[法]马克·布洛赫著，张绪山译，商务印书馆，年8月版，页《国王神迹：英法王权所谓超自然性研究》（张绪山译，商务印书馆，年8月）是法国年鉴历史学派史学家马克·布洛赫（MarcBloch,-）的第一部重要著作，其研究主题是中世纪十一世纪到十八世纪期间在英、法两国长期流行的一种历史现象：国王以触摸为臣民治疗瘰疬病（écrouelles，scrofula，即淋巴结结核、慢性淋巴结炎等炎症），人们则普遍相信国王“御触”可以治愈这种疾病。我们在书中可以看到这样的景象：患者从全国的四面八方奔向国王所在的地方，各地区的穷人感觉自己患上瘰疬病的时候，便持着手杖，沿着崎岖不平、有时非常危险的道路，前往法兰西岛宫廷或国王逗留的卢瓦尔河谷地，祈求国王的治疗奇迹。（87页）但是在直到二十世纪初期的历史学研究中，中世纪欧洲“国王神迹”这样一种长期延续、影响深远的历史现象却没有引起重视，布洛赫说他写这部著作的目的就是要填补这个空白。在这之前他在读戈德弗雷（Godefroy）的《礼仪论》（LeCeremonial）的时候注意到法国国王的涂油礼问题，开始产生研究国王治病仪式以及所包含的王权观念的念头，但是当时他还远远没有意识到这一研究的真正内涵和所具有的广泛性和复杂性。意大利历史学家卡洛·金兹堡、法国历史学家雅克·勒高夫和中译本译者分别为《国王神迹》撰写的长篇导读文章能够帮助我们更好地思考和理解这里所讲的“广泛性和复杂性”。历史学家卡洛·金兹堡和雅克·勒高夫都极为重视-年的战争经历对布洛赫的历史研究的深刻影响，以高度的洞察力和敏锐感揭示和分析了战争中的虚假信息和非理性行为使他目睹了一个准中世纪社会的重现，从而发现在现实与历史之间存在无法隔断的深层联系：“不理解现在就注定不理解历史”，这种“以理解现在去理解历史”的“回溯法”（méthoderégressive）对于历史研究者具有非常重要的方法论意义。勒高夫在“序言”中认为布洛赫通过研究-年士兵与民众的心理状态，阐明了自中世纪至十八世纪以前人们面对国王奇迹的态度。金兹堡则在“意大利文版序言”中指出该书标志着布洛赫的兴趣超越了传统历史学的边界，这是他借鉴了涂尔干（Durkheim）的学术理路的结果。在《历史学家的技艺》中，布洛赫不再将自然科学模式与历史研究模式看作是对立的，并且认识到了历史研究具有特殊性。布洛赫相信隐藏在历史中最深层的东西是最真实的，包括民众是如何被“错误的说法”煽动起来的，闲话、谎言、传说和谣言是如何传播的，这些问题在他看来“更能引起热爱历史思考之人的兴趣”。在撰写《国王神迹》之时，布洛赫相信自己触及的是一种“更为深层”的历史，他试图在这个层面上解决历史研究在自然科学面前具有何种程度的确定性的问题。布洛赫把国王治病仪式作为引线，研究法、英两国长期赋予王权的超自然特征和“神秘性”，进而考察这种被神化的王权如何主导了欧洲历史的发展过程。他认为如果要研究国王是如何持久地控制人们的思想，只

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