法国史法兰西是一个新的世界的创造者,将来
“以尊敬的心情等待…时间安排一切”
法国大革命的对世界影响深远，当时大革命的正反派有罗丹、罗伯斯庇尔、路易十六等著名的人物，但又一个人却被历史所遗忘，他就是布瓦西一当格拉斯。今天小编就跟大家来聊聊他跟大革命的历史。
年6月23日，布瓦西一当格拉斯受国民公会委托，向大会做关于“共和三年宪法草案”的报告。他指出“考察我们的革命的广阔场地，见到那里已经出现许多废墟，好像到处给我们留下了时间的痕迹与破坏。这是一个光荣与悲痛的场地，那里大批受害者惊人地死亡，而自由却获得了引人注目的胜利。我们在六年之内如同经历了六个世纪，你们不要无视这个付出了如此重大代价的经验”。
他明确反对法国返回到“原始的机制”“哥特人的一大堆非理性的机制”，公开批评对于《人与公民权利宣言》的崇拜：“你们想一想，如果将人类全部思想都紧密地收入《人与公民权利宣言》的35项条目之中，这不是在准备迅即的忘却吗？
布瓦西一当格拉斯表示：“我们负责组织的，不是一个新的人民…这是一个老的人民，应该保证它的新生。”国民公会的使命：它的“工作是为了千百年与为了全世界”。立法者们的任务在于“使一个伟大的人民得到新生”。法兰西也“是一个新的世界的创造者”，将来必须实现“世界的共和国”。法兰西是“世界上最好的民族”“最开明的人民”，巴黎在世界上拥有首屈一指的地位。
关于断裂和继承的问题，布瓦西一当格拉斯如此解惑：“正在断气的专制主义，给新的法兰西留下了极好的、大量的遗产，如果将它放弃，则是一种耻辱。为了未来，为了全世界，法兰西为历史遗产建立巨大的收藏处，用于保存一切人类知识、一切精神才华的结晶、一切天才创造的作品。
布瓦西一当格拉斯还对文化遗产的所有权问题发表意见。“艺术、各种科学与理性的纪念物，它们是千百年岁月的赏赐不是你们个人的遗产。你们只能为了保护它们，而对它们进行安置。”“种科学和艺术的纪念物…应属于艺术家、有才能者、所有国家与全部岁月的有才干的人们”这里，布瓦西一当格拉斯否认广大劳动者对于文化纪念物、遗产的所有权，维护包括他自己在内的有产者的权益。
他关于保护遗迹、积极继承的原则性的主张，值得肯定。他进而谈到了艺术和自由的关系。自由与文化“利害一致”，甚至是“同质共存”。“自由必须尊敬艺术，而艺术应使自由更加美丽”他的矛头所指，为山岳派专政下的法兰西的现状。
年夏到年夏，法国的政治气氛日益严厉。年5月，化学家拉瓦锡被处死于断头台时，杀手们竟然喊出了“共和国不需要学者！”这一句脱口而出的话语，反映了当时欧洲社会否定文化教育、排斥文化人士的潮流。并非仅仅法国如此。
奥地利皇帝费迪南一世（—年在位）公开宣称：“我们不需要学者，只需要善良的、忠心耿耿的公民。”俄国沙皇尼古拉一世（—年在位）表示：“我无须博学之士，我只要忠臣。”直至-年，法国的普雅德还曾鼓吹，知识分子“仅为一台思考的机器、一个粗俗的鼓手”。
布瓦西一当格拉斯目睹了社会上的残杀无辜、恣意破坏革命法制的行为所造成的巨大危害，认为事态可能导致返回野蛮与原始。“应该反对一种破坏性的情感。它还在我们当中搞阴谋，它也反对保存艺术及其杰作与规则。它企图阻止进步…它只想使法兰西重新陷入野蛮与无知的黑暗之中。”
布瓦西一当格拉斯认为，在“破坏”和“继续存在”之间，“不可能画上一条界线”。“对于错误岁月的回忆”，人们无法消除。处理关于继续保留或消失的问题，乃是“非凡的任务”。他通盘考虑，胸有成竹，“以尊敬的心情等待…时间安排一切”。只有“时间与子孙后代能够不冒危险地做出决定”。
显然，布瓦西一当格拉斯对当时的事态不抱较多希望。但是，目前也应努力。他号召议员们“你们应该拒绝向你们建议的将引起灾难的火把，而代之以教育的烛光！”这些话语具有不可争辩的代表性与先进性，它们使布瓦西一当格拉斯区别于当时许多派别与形形色色的政治角斗士。
布瓦西一当格拉斯在大革命期间发表了如下著述：
《关于自由、大革命、共和政府与法兰西政体的若干想法》（年6月5日）
《关于艺术、鼓励它的必要性、保证其改善的机制与公共教育所必需的各种设施》（年2月13日）
《公共教育委员会关于最后阶段教育的法令的草案和简短评论。致国民公会》（年4月17日）
《关于共和三年宪法草案的说明》（年6月23日）
上述著述皆以不足页的小册子形式出版，其中两册出版发行于山岳派专政的时期。这些著作文字并不流畅，但是意思清楚，通常言之有理。他的家庭状况、个人出身与职业、当时社会上过度倾向政治的局势及其所造成的严重后果、议员生涯中的细心观察、他本人一向否定绝对主义的心态，还有他及其所在阶层可能接受较多的文化教育…
这一切促使他提出保护与发展文化教育的精辟意见。这在当时如同天籁之声，以很高的文明水平向法兰西的议员们提出了劝告！法兰西有幸在那热火朝天甚至激情过度的法国政坛，这一位先静观而后采取行动的议员为法兰西文明添加了新的光彩。
布瓦西一当格拉斯是平原派当中一位有主见者。他不是响应某种号召而低头猛冲的角斗士，也不是顺风随势的投机者。他以温和稳健的言行拥护共和制度，这是一位策略家，不顾强势与流行，坚持正确的主张，并在可能的时候，灵巧又安全地明确表达己见。
布瓦西一当格拉斯不怀立即改变时代大潮的奢望，而是耐心地“等待时间安排一切”即新的政治巨变。年5月，巴黎因贫困和饥饿而暴动的民众称他为“正派的人”。
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